迎请妙华法师
2015年7月27日,应五台山普化寺住持妙生大和尚邀请,享誉国内弘法大德妙华法师,率湖南长沙洗心禅寺四众弟子50余人,在五台山普化寺大念佛堂开讲《华严金狮子章》。
四众弟子迎请妙华法师
下午13时30分,普化寺内钟鼓齐鸣,佛号高唱,梵呗声声,檀香缭绕。妙华法师在普化寺四众弟子组成的仪仗队迎请下,移步至大念佛堂,拈香礼拜,高登狮子座,妙阐狮子章。
妙华法师移步至大念佛堂
妙华法师在讲法前,先向大众发问:“我们为什么要增加智慧呢?”他讲到,无论出家在家一定要以般若为先导,智慧为眼目。在今天,大众不但要有大智慧,还要有大心量,更要有大境界。接着,妙华法师道明讲经缘起:五台山与华严经因缘殊胜,能海、憨山,上溯清凉、法顺,皆阐华严。佛法晚秋,尤须开演华严境界,梦参老和尚以九十高龄讲解华严,深为随喜赞叹。今日因缘际会,普化寺解悟《金狮子章》,十分相应。
妙华法师拈香
妙华法师登狮子座,妙阐狮子章
普化寺住持妙生大和尚作开示
妙华法师提纲契领的从四个方面简述了华严经中的关键思想是:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍。在《华严金狮子章》中,金,借喻法性,法性无性,以事物(金)代替,以便形象说理。以真金造成的金狮子则代表相。前者是体,后者是相。法藏法师首先想要告诉我们的是“体用不二”。大大小小,形形色色的事物表现的真如之体是一不是二。“事无碍”,即事情小中有大,大中有小,可以以小入大,也可以以大入小。何以会这样奇妙,缘于万事缘起性空。大金狮子和小金狮子都是真金所成,金体不二,显相万般而已。“理无碍”,打坐的人心有己见,一滴水及见大海。“理事无碍”则是说,事成必依理,理存必以事显。无理之事一定是不存在的,存在的事必依其理。这里的理是指真如法性,不是一般人间的道理。当然人间的道理也没有离开法性(空性)。“事事无碍”则是说,大小、黑白、长短都依于法性而存在着普遍的联系。可以互融,可以镕融,可以无碍。简言之,这宇宙是个大和谐体。大金狮子的眼、耳都可以做成无数小金狮子,反过来同理,无数个小金狮子可以铸成一个大金狮子。