五台山大圆照寺举行纪念清海上师诞辰90周年系列法会

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2016年9月21日-23日,由五台山圆照寺承办,五台山玉华寺、莲花寺、憨山寺、千钵寺、九华山华严禅寺联合主办,纪念清海上师诞辰90周年系列法会在五台山大圆照寺举行。来自五台山及全国各地的高僧大德、诸山长老、僧俗二众弟子齐聚一堂,共襄盛举,缅怀追思一代高僧——清海上师诞辰九十周年庆典。

 

21日上午,在五台山圆照寺举行纪念清海上师诞辰90周年庆典祈福法会。

 

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参加法会的诸山长老

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九华山华严禅寺住持妙幢法师主持法会

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五台山憨山寺住持明波法师致开幕词

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山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长、五台山塔院寺住持如空法师致辞

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山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会常务副会长、五台山菩萨顶管家章样摩兰喇嘛致辞

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居士代表致辞

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山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长、五台山圆照寺住持海信法师致辞

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祈福法会现场
 

22日,在五台山憨山寺举行清海上师银塔开光法会

 

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清海上师银塔

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开光法会现场

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开光法会现场

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开光法会现场

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开光法会现场

 

23日,在五台山圆照寺举行毘盧法会

 

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毘盧法会现场

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毘盧法会现场

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毘盧法会现场

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毘盧法会现场

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毘盧法会现场   

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  清海法师(右)

 

清海上师是当代中国佛教的著名高僧,祖籍河南邓县人,生于1927年中秋节,俗姓吴,字清圆,17岁出家,19岁亲近能海上师,跟随海公上师,获全部仪轨传承,注重显密圆融。他的一生经历中国近现代社会的大战乱、大动荡、大变革。他从河南、陕西偏远的小寺院走到四川阔大的十方丛林,在极左年代,他被划为右派,十几年颠沛流离,饱受磨难。

 

1978年落实宗教政策以后,上师受五台山宗教事务局邀请回五台山担任广宗寺住持和五台山佛教协会秘书长职务。当时整个五台山寺院面目全非,不堪入目,百余座寺院出家人竟不到40人,且大都是年老体迈,上师是当时最年轻的一位法师。在佛协主持日常工作,恢复寺院,对外接待交流,尤其在1980年接待十世班禅大师视察五台山时,时任五台山佛教协会会长的嘉木样老喇嘛已是八十岁高龄,开口便大哭,五台山佛教灭矣,泣不成声,情不自禁。上师见此情景,发愿重振三宝,住持正法,续佛慧命。上师担任佛协秘书长期间积极响应党和国家号召,落实宗教政策、主持宗教事务,为五台山对外交流起到了积极作用。

 

上师在自身修持方面持戒精严,每日坚持早晚功课、半月布萨,安居自恣、农禅并重,坚持苦行,传戒、弘法灌顶,他一生讲经不辍,潜心研修经、律、论三藏,熟谙丛林制度,上师对佛教显密教理教义有很深的造诣,尤其精通《俱舍》、《现证》、《戒律》以及密部等诸大经纶,精通内典,还博览群书,以身作则,严于律己,践行佛法,为佛门树立了光辉典范。

 

上师在中国进入新时期以后的十多年中,为中国佛教事业做出了多方面的卓越贡献。上师担任广宗寺住持期间,一方面修缮寺院,一方面注重培育僧才,每年坚持传授三坛大戒,每天讲经弘法,当时很小的广宗寺常住僧人具80人左右,是五台山整个僧人的一半之多,为五台山造就了众多宗教活动场所管理人才。1984年入驻圆照寺至1991年期间恢复修缮圆照寺、中台、南台以及五个台顶,坚持传法灌顶,讲授《戒定慧基本三学》、《俱舍》、《现证庄严论》、《菩提道次第广论》、《四阿含》等显密诸论。培养了一批又一批在五台山乃至全国各地能弘化一方的高僧大德,道场遍布山西、浙江、广东、河北、安徽、甘肃、海南、四川、辽宁、山东、河南等省以及香港地区。

 

清海上师几十年如一日,以“庄严佛土,利乐友情”为己任,恢复修缮寺院,树般若法幢,大力提倡传戒讲法培养僧才,注重法脉传承,对五台山乃至中国的佛教事业做出了巨大贡献。

 

上师虽已功德圆满、涅槃化去,但功德巍巍,难可尽述。我辈众生今遇大般若宗之殊胜法流,并受其法乳恩泽,不胜沾感之至。上师功德千劫赞亦难尽,唯有发达菩提心继承弘扬上师一代师教,续般若宗之法脉,使正法久住,法轮常转,永驻于世。 

 

上师偈语:

振锡清凉数十秋,

为护正法不断流。

纵有沧海桑田变,

老衲怡然驾慈舟。

 

编辑:高东   摄影:张一民、高东

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