2017年5月22日(农历四月二十七)下午1时,五台山普化寺灯幡罗列,钟鸣鼓响,海众云集,水陆法会送圣仪式正式开始,由高僧大德、护法居士、功德主组成的送圣队伍在梵音声中款款行至寺前广场,将大榜文疏摆放在西方船上,在佛号声中引火焚化,至此水陆法会即告圆满结束。
普化寺两序大众及护法居士迎请妙生法师
普化寺两序大众及护法居士迎请妙生法师
法会由普化寺住持妙生法师主法
普化寺本次水陆法会从2017年5月15日(农历四月二十)熏坛仪式开始,经七天七夜的诵经,于2017年5月22日(农历四月二十七)是日圆满结束。
大众云集大坛
以挚诚心,发无上愿
上堂大斋,登坛说法
妙生法师带领全寺僧众、法会功德主、十方善信大众诵经念佛,礼谢佛陀三宝,感恩龙天护法,至心回向。
功德主佛前祈福
送圣队伍
佛号阵阵中法师肩挑24席牌位迤逦而行
送圣现场
送圣队中的五台山黄庙佛教音乐
送圣队中的五台山青庙佛教音乐
送圣现场
以众缘共同成就,发一善心随喜参与,就有无量的不可思议功德存在;功德其实贵在一念的虔诚,能够不为一己而为一切众生,其所发的愿心愈是广大,功德愈是不可限量。
送圣现场
随着一声点火,普化寺住持妙生法师点燃西方船,在场信众共同念佛恭送迎请来的十法界众生,更愿所有恶道众生,能乘此船,与佛同行,生于佛国。
水陆法会
水陆法会是中国佛教经忏佛事中最隆重的一种,至今已有1500多年历史。全名是『法界圣凡水陆普度大斋胜会』,其意义逐句解释如下:
1.『法界』是指诸佛与众生本性平等,理常一故,通称法界。
2.『圣凡』是指十法界中的四圣,即佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻;六凡是天﹑人﹑阿修罗﹑ 地狱﹑饿鬼﹑畜生。
3.『水陆』是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息,故包括于陆地而称水陆。
4.『普度』是指悉皆度化六道众生,使之解脱饥饿之痛苦。
5.『大斋』是指不限制的给予众生饮食。
6.『胜会』是法施之意。除布施众生饮食外,又有诵经持咒之法施,令受苦众生心开意解,得法水之滋润,故名胜会。又『会』者聚集之意,教渡者与被教渡者集会于一堂,饮食与佛法都在一起,故名为会。即是说,藉者启建水陆法会普度大斋之功德,超度六道中受苦众生,使之离苦得乐,趣入佛道。
水陆法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛共七个坛口道场,并有焰口、供天、放生、皈依等佛事,需时七昼夜,由近百位僧人同诵经咒、设供礼忏,以冥阳两利、普济六道,令现世者善根增长,福慧绵长;已故者同生净土,早登莲邦。因其功德殊胜,一直是中国佛教最重要的大法会之一。
图文:高东