隋朝僧人释令休,隶籍河南,平日里很乐于四处寻访圣迹,遍历了各大名山。

他素来听说清凉山上,文殊菩萨的事迹灵感异常,心里面十分的向往。由于这个念头存在心中很久了,有一天终于机缘成熟,就动身前往五台山,求见文殊大士。
 
令休志向坚定、心意又切,就在古木幽径之间来回地寻访着。有一天,无意间遇到了一位奇特的僧人,令休就朝着他顶礼并开口问道:“圣者您是住在这里的吧?那么对这里的一切一定都知道得很详细的了。我在河南当地,很早就听说大圣文殊菩萨的种种灵感,现在我到了此地,走遍了许多地方,可是却连一点蛛丝马迹也没有见着,如果您知道文殊大士驻锡何处,希望能告诉我。”
 
那位奇僧对他说:“你一片诚心来到了这里,怎么能一无所见呢?只因为你心里面存着‘有见’,所以才会‘不见’。如果你‘无见’,也就是‘见’了;倘若你真能‘无见’(不存有妄心执着),那就能见到文殊大士了。而且你一抬脚,踏破了文殊的门面,一举手,触着了文殊的鼻孔,连回避的地方都没有了,还会有见不到的吗?”
 
令休听了以后,说道:“那么说,山河草木,就是文殊了吗?”
 
奇僧说:“若照你所说山河草木是文殊的话,文殊诚然有了二义,假如说不是,那却又成了妄语,要明白,这里面实无是非二相。而且你从无始劫来到了今天,在文殊的眼中,不过是在虚生浪死,玩水游山罢了,老实告诉你说,文殊在什幺地方吧——”
 
“在什么地方?”
 
“——就在你的眉睫毛间,转着大法轮,你却一点不曾领会到,可惜、可叹呀!”
 
令休一听,猛然省悟,于是诚恳地顶礼后又说:“怎奈我有痼疾在身,所以道业无成,不知大德您能不能疗治好我的痼疾呢?”
 
奇僧便对他说:“有一种空心之草,叫做瞢薨,你应当取它来服用,只要服用久了,瞢薨就是你,你就是瞢薨,那么你的疾病自然可以痊愈了。”
 
令休听了奇僧所开的药方之后,走遍了深林山谷,还是寻找不到,后来他终于顿悟到——那位奇僧所说的草,实际上并不是什么可以服用的草药,而是要我空了自己的妄心,妄心没有了,烦恼当然也就不存在了,所以才开出“空心之草”的药方。我的身体就是一瞢懵,万物也无一不是瞢懵。一切幻相看起来虽是确确实实存在着,实质上它的本体却是“空”而非真的。
 
由此他了悟了“心法”之要,顿悟解脱,了无牵挂。到了开皇二十年,端坐而逝。舍报的那一年,世寿是七十三岁。

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