十回向品第二十五之七
  「佛子!云何为菩萨摩诃萨等随顺一切众生回向?

  佛子!此菩萨摩诃萨随所积集一切善根,所谓:
      小善根、
      大善根、
      广善根、
      多善根、
      无量善根、
      种种善根、
      微尘数善根、
      阿僧祇善根、
      无边际善根、
      不可思善根、
      不可量善根、
      佛境界善根、
      法境界善根、
      僧境界善根、
      善知识境界善根、
      一切众生境界善根、
      方便善巧境界善根、
      修诸善心境界善根、
      内境界善根、
      外境界善根、
      无边助道法境界善根、
      勤修一切舍善根、
      立胜志究竟持净戒善根、
      一切舍无不受堪忍善根、
      常精进心无退善根、
      以大方便入无量三昧善根、
      以智慧善观察善根、
      知一切众生心行差别善根、
      集无边功德善根、
      勤修习菩萨业行善根、
      普覆育一切世间善根。
  佛子!菩萨摩诃萨于此善根修行安住,趣入摄受,积集办具,悟解心净;开示发起时,得堪忍心,闭恶趣门;善摄诸根,威仪具足,远离颠倒,正行圆满;堪为一切诸佛法器,能作众生福德良田;为佛所念,长佛善根,住诸佛愿,行诸佛业,心得自在,等三世佛;趣佛道场,入如来力,具佛色相,超诸世间;不乐生天,不贪富乐,不著诸行;一切善根悉以回向,为诸众生功德之藏;住究竟道,普覆一切,于虚妄道中拔出众生,令其安住一切善法,遍诸境界无断无尽;开一切智菩提之门,建立智幢,严净大道;普能示现一切世间,令除垢染,心善调伏,生如来家,净佛种性;功德具足,作大福田,为世所依;安立众生咸令清净,常勤修习一切善根。

  佛子!菩萨摩诃萨以净志愿菩提心力修诸善根时,作是念言:『此诸善根是菩提心之所积集,是菩提心之所思惟,是菩提心之所发起,是菩提心之所志乐,是菩提心之所增益;皆为怜愍一切众生,皆为趣求一切种智,皆为成就如来十力。』作是念时,善根增进,永不退转。

  佛子!菩萨摩诃萨复作是念:『愿我以此善根果报,尽未来劫,修菩萨行,悉以惠施一切众生,悉以回向一切众生,普遍无余。愿令阿僧祇世界珍宝充满,阿僧祇世界衣服充满,阿僧祇世界妙香充满,阿僧祇世界庄严具充满,阿僧祇世界无量摩尼宝充满,阿僧祇世界妙华充满,阿僧祇世界上味充满,阿僧祇世界财货充满,阿僧祇世界床座充满──盖以宝帐、敷以妙衣,阿僧祇世界种种庄严宝冠充满。假使一人,尽未来劫,常来求索,以此等物而惠施之,未曾厌倦而有休息。如于一人,于一切众生悉亦如是。』
  佛子!菩萨摩诃萨如是施时,无虚伪心,无希望心,无名誉心,无中悔心,无热恼心,但发专求一切智道心、一切悉舍心、哀愍众生心、教化成熟心、皆令安住一切智智心。佛子!菩萨摩诃萨以诸善根如是回向,尽未来劫,常行惠施。

  佛子!菩萨摩诃萨复作是念:
    『我为一众生故,欲令阿僧祇世界宝象充满,七支具足,性极调顺,上立金幢,金网弥覆,种种妙宝而为庄严,以用布施;
      愿令阿僧祇世界宝马充满,如龙马王,种种众宝庄严之具而严饰之,持用布施;
      愿令阿僧祇世界妓女充满,悉能敷奏种种妙音,持用布施;
      愿令阿僧祇世界男女充满,持用布施;
      愿令阿僧祇世界己身充满,发菩提心而用布施;
      愿令阿僧祇世界己头充满,起不放逸心而用布施;
      愿令阿僧祇世界己眼充满,而用布施;
      愿令阿僧祇世界己身血肉及以骨髓充满其中,心无顾恋,持用布施;
      愿令阿僧祇世界自在王位充满其中,持用布施;
      愿令阿僧祇世界奴仆作使充满其中,持用布施。』
   菩萨摩诃萨以如是等种种诸物,尽未来劫,安住广大一切施心,施一众生;如一众生,尽众生界一切众生皆如是施。

  佛子!菩萨摩诃萨于一世界,尽未来劫,修菩萨行,以是等物施一众生,如是给施一切众生,皆令满足;如于一世界,于尽虚空遍法界一切世界中悉亦如是,大悲普覆,终无间息,普加哀愍,随其所须供给供养,不令施行遇缘而息,乃至不于一弹指顷生疲倦心。
  佛子!菩萨摩诃萨如是施时,生于此心,所谓:无著心、无缚心、解脱心、大力心、甚深心、善摄心、无执心、无寿者心、善调伏心、不散乱心、不妄计心、具种种宝性心、不求果报心、了达一切法心、住大回向心、善决诸义心、令一切众生住无上智心、生大法光明心、入一切智智心。

  佛子!菩萨摩诃萨以所集善根,于念念中如是回向,所谓:
    『愿一切众生财宝丰足,无所乏少;
      愿一切众生成就无尽大功德藏;
      愿一切众生具足一切安隐快乐;
      愿一切众生增长菩萨摩诃萨业;
      愿一切众生成满无量第一胜法;
      愿一切众生得不退转一切智乘;
      愿一切众生普见十方一切诸佛;
      愿一切众生永离世间诸惑尘垢;
      愿一切众生皆得清净平等之心;
      愿一切众生离诸难处,得一切智。』

  佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,发欢喜心;
      为令一切众生得利益安乐故;
      为令一切众生得平等心故;
      为令一切众生住能舍心故;
      为令一切众生住一切施心故;
      为令一切众生住欢喜施心故;
      为令一切众生住永离贫穷施心故;
      为令一切众生住一切财宝施心故;
      为令一切众生住无数财宝施心故;
      为令一切众生住普施、无量施、一切施心故;
      为令一切众生住尽未来劫无断施心故;
      为令一切众生住一切悉舍无悔无恼施心故;
      为令一切众生住悉舍一切资生之物施心故;
      为令一切众生住随顺施心故;
      为令一切众生住摄取施心故;
      为令一切众生住广大施心故;
      为令一切众生住舍无量庄严具供养施心故;
      为令一切众生住无著施心故;
      为令一切众生住平等施心故;
      为令一切众生住如金刚极大力施心故;
      为令一切众生住如日光明施心故;
      为令一切众生住摄如来智施心故;
      为令一切众生善根眷属具足故;
      为令一切众生善根智慧常现在前故;
      为令一切众生得不可坏净心圆满故;
      为令一切众生成就最胜清净善根故;
      为令一切众生于烦恼睡眠中得觉悟故;
      为令一切众生灭除一切诸疑惑故;
      为令一切众生得平等智慧净功德故;
      为令一切众生功德圆满无能坏者故;
      为令一切众生具足清净不动三昧故;
      为令一切众生住不可坏一切智智故;
      为令一切众生成满菩萨无量清净神通行故;
      为令一切众生修集无著善根故;
      为令一切众生念去、来、今一切诸佛心清净故;
      为令一切众生出生清净胜善根故;
      为令一切众生灭除一切魔所作业障道法故;
      为令一切众生具足无碍清净平等功德法故;
      为令一切众生以广大心常念诸佛无懈废故;
      为令一切众生常近诸佛勤供养故;
      为令一切众生广开一切诸善根门,普能圆满白净法故;
      为令一切众生无量心、广大心、最胜心悉清净故;
      为令一切众生成就清净等施心故;
      为令一切众生奉持诸佛尸波罗蜜等清净故;
      为令一切众生得大堪忍波罗蜜故;
      为令一切众生住精进波罗蜜常无懈故;
      为令一切众生住无量定,能起种种神通智故;
      为令一切众生得知一切法无体性般若波罗蜜故;
      为令一切众生圆满无边净法界故;
      为令一切众生成满一切神通清净善根故;
      为令一切众生住平等行,积集善法悉圆满故;
      为令一切众生善入一切诸佛境界悉周遍故;
      为令一切众生身、口、意业普清净故;
      为令一切众生善业果报普清净故;
      为令一切众生了达诸法普清净故;
      为令一切众生了达实义普清净故;
      为令一切众生修诸胜行普清净故;
      为令一切众生成就一切菩萨大愿普清净故;
      为令一切众生证得一切功德智慧普清净故;
      为令一切众生成就一切同体善根,回向出生一切智乘普圆满故;
      为令一切众生严净一切诸佛国土普圆满故;
      为令一切众生见一切佛而无所著普圆满故;
      为令一切众生具诸相好,功德庄严普圆满故;
      为令一切众生得六十种音声,发言诚谛,皆可信受,百千种法而以庄严,如来无碍功德妙音悉圆满故;
      为令一切众生成就十力庄严无碍平等心故;
      为令一切众生得一切佛无尽法明,一切辩才普圆满故;
      为令一切众生得无上无畏人中之雄师子吼故;
      为令一切众生得一切智,转不退转无尽法轮故;
      为令一切众生了一切法,开示演说普圆满故;
      为令一切众生以时修习清净善法普圆满故;
      为令一切众生成就导师无上法宝等清净故;
      为令一切众生于一庄严、无量庄严、大庄严、诸佛庄严普圆满故;
      为令一切众生等入三世所有境界悉周遍故;
      为令一切众生悉能往诣一切佛刹,听受正法无不遍故;
      为令一切众生智慧利益为世所宗与佛等故;
      为令一切众生以一切智知一切法普圆满故;
      为令一切众生行不动业,得无碍果普圆满故;
      为令一切众生所有诸根咸得神通,能知一切众生根故;
      为令一切众生得无差别平等智慧,于一相法普清净故;
      为令一切众生与理无违,一切善根悉具足故;
      为令一切众生于一切菩萨自在神通悉明达故;
      为令一切众生得一切佛无尽功德,若福若智悉平等故;
      为令一切众生发菩提心,解一切法平等一相无遗缺故;
      为令一切众生了达正法,为世最上福德田故;
      为令一切众生成就平等清净大悲,为诸施者大力田故;
      为令一切众生坚固第一无能沮坏故;
      为令一切众生见必蒙益无能摧伏故;
      为令一切众生成满最胜平等心故;
      为令一切众生善能了达一切诸法得大无畏故;
      为令一切众生放一光明普照十方一切世界故;
      为令一切众生普修一切菩萨精进行无懈退故;
      为令一切众生以一行愿普满一切诸行愿故;
      为令一切众生以一妙音普使闻者皆得解故;
      为令一切众生悉能具足一切菩萨清净心故;
      为令一切众生普得值遇诸善知识咸承事故;
      为令一切众生修菩萨行,调伏众生不休息故;
      为令一切众生以妙辩才具一切音,随机广演无断尽故;
      为令一切众生能以一心知一切心,以一切善根等回向故;
      为令一切众生常乐积集一切善根,安立众生于净智故;
      为令一切众生得一切智、福德智慧、清净身故;
      为令一切众生善知一切众生善根,观察回向普成就故;
      为令一切众生得一切智,成等正觉普圆满故;
      为令一切众生得具足神通智,于一处出兴,一切诸处皆出兴故;
      为令一切众生得普庄严智,严净一众会,一切众会皆严净故;
      为令一切众生于一佛国土普见一切佛国土故;
      为令一切众生以一切庄严具、不可说庄严具、无量庄严具、无尽庄严具,庄严一切诸佛国土普周遍故;
      为令一切众生于一切法悉能决了甚深义故;
      为令一切众生得诸如来最上第一自在神通故;
      为令一切众生得非一非异一切功德自在神通故;
      为令一切众生具足一切平等善根,普为诸佛灌其顶故;
      为令一切众生悉得成满清净智身,于诸有中最尊胜故。

  佛子!菩萨摩诃萨如是悲愍利益安乐一切众生,咸令清净,远离悭嫉,受胜妙生,具大威德,生大信解,永离瞋恚及诸翳浊。其心清净,质直柔软,无有谄曲、迷惑、愚痴,行出离行,坚固不坏平等之心永无退转,白净法力具足成就,无恼无失,善巧回向;常修正行调伏众生,灭除一切诸不善业,修行苦行一切善根;又劝众生令其修集,普为含识具受众苦,以大智眼观诸善根,知其悉以智慧为性,方便回向一切众生。
      为令一切众生悉得安住一切清净功德处故;
      为令一切众生悉能摄受一切善根,知诸功德性及义故;
      为令一切众生普净一切诸善根故;
      为令一切众生于福田境界中种诸善法心无悔故;
      为令一切众生普能摄受一切众生,一一皆令趣一切智故;
      为令一切众生普摄一切所有善根,一一皆与平等回向而相应故。
   又以诸善根如是回向,所谓:
    『愿一切众生究竟安隐,
      愿一切众生究竟清净,
      愿一切众生究竟安乐,
      愿一切众生究竟解脱,
      愿一切众生究竟平等,
      愿一切众生究竟了达,
      愿一切众生究竟安住诸白净法,
      愿一切众生得无碍眼,
      愿一切众生善调其心,
      愿一切众生具足十力调伏众生。』

  佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,不著业,不著报,不著身,不著物,不著刹,不著方,不著众生,不著无众生,不著一切法,不著无一切法。佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,以此善根普施世间:『愿一切众生成满佛智,得清净心,智慧明了,内心寂静,外缘不动,增长成就三世佛种。』

  佛子!菩萨摩诃萨修行如是回向之时,超出一切,无能过者,一切世间所有言词悉共称赞亦不可尽;普修一切菩萨诸行,悉能往诣一切佛土,普见诸佛无所障碍;又能普见一切世界菩萨所行,以善方便,为诸众生分别诸法甚深句义,得陀罗尼演说妙法,尽未来劫无有断绝;为众生故,念念于不可说不可说世界,犹如影像,普现其身,供养诸佛;念念严净不可说不可说诸佛国土,悉令周遍,修行严净佛刹智慧而无厌足;念念令不可说不可说百千亿那由他众生,清净成就,平等满足;于彼一切诸国土中,勤修一切诸波罗蜜,摄取众生,成就净业;得无碍耳,于不可说不可说诸佛世界,一一如来所转法轮,听闻受持,精勤修习,不生一念舍离之心;住无所得、无依止、无作、无著菩萨神通,于一刹那一弹指顷,分身普诣不可说诸佛世界,与诸菩萨等同一见。

  佛子!菩萨摩诃萨如是修习菩萨行时,尚能成满无量不可说不可说清净功德,忆念称赞所不能尽,况复得成无上菩提,
      一切佛刹平等清净,
      一切众生平等清净,
      一切身平等清净,
      一切根平等清净,
      一切业果平等清净,
      一切众会道场平等清净,
      一切圆满行平等清净,
      一切法方便智平等清净,
      一切如来诸愿回向平等清净,
      一切诸佛神通境界平等清净。

  佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,得一切功德清净欢喜法门,无量功德圆满庄严。如是回向时,
      众生不违一切刹,刹不违一切众生;
      刹众生不违业,业不违刹众生;
      思不违心,心不违思;
      思、心不违境界,境界不违思、心;
      业不违报,报不违业;
      业不违业道,业道不违业;
      法性不违相,法相不违性;
      法生不违性,法性不违生;
      刹平等不违众生平等,众生平等不违刹平等;
      一切众生平等不违一切法平等,一切法平等不违一切众生平等;
      离欲际平等不违一切众生安住平等,一切众生安住平等不违离欲际平等;
      过去不违未来,未来不违过去;
      过去、未来不违现在,现在不违过去、未来;
      世平等不违佛平等,佛平等不违世平等;
      菩萨行不违一切智,一切智不违菩萨行。

  佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,
      得业平等,
      得报平等,
      得身平等,
      得方便平等,
      得愿平等,
      得一切众生平等,
      得一切刹平等,
      得一切行平等,
      得一切智平等,
      得三世诸佛平等;
      得承事一切诸佛,
      得供养一切菩萨,
      得种一切善根,
      得满一切大愿,
      得教化一切众生,
      得了知一切业,
      得承事供养一切善知识,
      得入一切清净众会道场,
      得通达一切正教,
      得成满一切白法。

  佛子!是为菩萨摩诃萨第七等随顺一切众生回向。菩萨摩诃萨成就此回向,则能摧灭一切魔怨,拔诸欲刺,得出离乐,住无二性,具大威德,救护众生,为功德王;神足无碍,往一切刹,入寂灭处;具一切身,成菩萨行,于诸行愿心得自在,分别了知一切诸法,悉能遍生一切佛刹;得无碍耳,闻一切刹所有音声;得净慧眼,见一切佛未尝暂舍;于一切境界,成就善根,心无高下;于一切法,得无所得。菩萨摩诃萨以一切善根,等随顺一切众生,如是回向。

  尔时,金刚幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
「菩萨所作诸功德,微妙广大甚深远,乃至一念而修行,悉能回向无边际。
 菩萨所有资生具,种种丰盈无限亿,香象宝马以驾车,衣服珍财悉殊妙。
 或以头目并手足,或持身肉及骨髓,悉遍十方无量刹,普施一切令充遍。
 无量劫中所修习,一切功德尽回向,为欲救度诸群生,其心毕竟不退转。
 菩萨为度众生故,常修最胜回向业,普令三界得安乐,悉使当成无上果。
 菩萨普兴平等愿,随其所集清净业,悉以回施诸群生,如是大誓终无舍。
 菩萨愿力无限碍,一切世间咸摄受,如是回向诸群生,未曾暂起分别心。
 普愿众生智明了,布施持戒悉清净,精进修行不懈废,如是大誓无休息。
 菩萨回向到彼岸,普开清净妙法门,智慧同于两足尊,分别实义得究竟。
 菩萨言词已通达,种种智慧亦如是,说法如理无障碍,而于其中心不著。
 常于诸法不作二,亦复不作于不二,于二不二并皆离,知其悉是语言道。
 知诸世间悉平等,莫非心语一切业,众生幻化无有实,所有果报从兹起。
 一切世间之所有,种种果报各不同,莫不皆由业力成,若灭于业彼皆尽。
 菩萨观察诸世间,身口意业悉平等,亦令众生住平等,犹如无等大圣尊。
 菩萨善业悉回向,普令众生色清净,福德方便皆具足,同于无上调御士。
 菩萨利益诸群生,功德大海尽回向,愿使威光特超世,得成勇猛大力身。
 凡所修习诸功德,愿使世间普清净,诸佛清净无伦匹,众生清净亦如是。
 菩萨于义得善巧,能知诸佛最胜法,以众善业等回向,愿令庶品同如来。
 菩萨了知诸法空,一切世间无所有,无有造作及作者,众生业报亦不失。
 诸法寂灭非寂灭,远离此二分别心,知诸分别是世见,入于正位分别尽。
 如是真实诸佛子,从于如来法化生,彼能如是善回向,世间疑惑悉除灭。」

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