至今学佛八年有余，乍一听来时间不短但这八年来苦于学业忙碌、升学压力故平时很少潜心学习，更没有什么机缘亲近大师。正值大一暑假这一难得时机本打算去南阳桐柏河南佛教学院参加短期禅修但直到五月也没有任何消息，终究思想一转便上网去找找其他地方的类似活动。最初找到了台湾星云法师道场——佛光山国际青年生命禅学营，看了看内容很是诱人。不巧大陆地区报名已经截止，便打消了这个念头。随后又在人人上找到了一篇相关文章，在文章中看到了五台山“清凉之旅”活动，心想既然是佛国圣地必然和其他地方大不相同，便毫不犹豫的点开链接阅读了简介，下载了报名表认认真真填写后发给了报名主管达云法师。不出所料，不久我就收到了录取通知书，怀着淡淡的欣喜和些许希冀一边打工一边盼望着那一天的到来。

就在我阳历20岁生日这天，结束了暑假兼职的第二日，夜晚独自一人背着包坐上了前往山西的列车。即便在踏上火车最后一刻母亲还依旧对这个活动怀着质疑态度，唯恐我被传销集团利用或成为某家山西黑煤窑的俘虏，我开玩笑地回了她一句：“大不了混成个煤老板回来”，现在想来还常常忍俊不禁。可这又能说明什么？可怜天下父母心。

缘·起

（图：我们的行堂组 从左至右——吴肇光、陈鹏、苗冬青、魏静轩、叶臣、刘泽鸣，大师兄暂缺）

塔院寺大白塔

早晚课还是要上的，每日凌晨四点多便伴着打板声悻悻地爬起，五点准时上殿，不过时间一长也习以为常了 。早斋过后就开始了一天的学习。妙江法师（中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、碧山寺方丈、竹林寺住持）多把众贤能弟子从各地召集过来给我们上课或组织各类活动，有研究生有博士生甚至还有博士后，还有一位法师任教于伦敦大学国王学院，专程从英国赶来。虽都为出家之人但讲的不止是出世之法。时而诙谐幽默，时而妙趣横生，都是用最简洁的言语来阐述佛法种种思想。所以在这里我们根本看不见世俗人眼中古板教条仅仅是吃斋念佛的和尚。如若是碰上大和尚开示那就要打起12分精神，那一口浓重的山西普通话着实令我们非本地人难以捉摸，不过还好，有时配有专职翻译，有时便把语录编印成册分发下去。大和尚的一句话至今使我记忆犹新：“把简单之事变复杂了就是凡夫，把复杂之事变简单就是圣人”。在座的听众有信佛的，有不信佛的，有老年人，也有小孩都是用着一颗尊敬而谦虚的心来聆听。因为此地佛教不仅是一种信仰更是一种文化和生活。

每日三餐也都是规规矩矩。早中饭被称为早斋和午斋，晚饭被称为药石，虽都是素食但品种丰富、营养均衡、十足美味，十天下来顿顿饱食、运动也不多我还竟瘦了6斤，不仅是我其他兄弟也是如此。饭菜都是由大寮（寺院厨房）师父和义工们提前准备好，摆好碗筷，等大家统一入座后再开始由我们行堂组逐个打饭。打饭和吃饭中间禁止说话（止语），每次行堂也都会行上三遍，根据不同需求按规定食客们也应做出不同手势，比如小的（少的）、大的（多的）、稀的、干的、一半等等。过堂（吃饭）前大家则双手合十共念相关经文和偈子，其目的就在于供养十方众生和提醒自己此食来之不易，因而饭菜都不能剩下一点，要多少就得吃多少，甚至吃完之后还得倒上些许水来把碗中油渣涮干净喝下去。正如佛经所言：“施主一粒米，重过须弥山”。其实这些精神完全值得我们在世俗生活中借鉴和学习。

除了行脚（旅行）、上课、用斋其实最令我享受的还是晚上诸师兄弟回到寮房（寝室）共坐在一起互相讨论，相互辩驳、共谈心得，学习氛围非常之浓。在这里，无论是平日里的领导、老板还是教授、学生大家都几个几个地平等的坐在一起，不分你我的各抒己见，畅所欲言。如若是平时我也根本没有这种机会和众名牌大学的老师同学坐在一起用思想交换着思想。时而山大姚老师用他学者般的睿智回答着我们的每一个问题，时而静轩以理科思维的缜密和质疑层层逼问，时而陈鹏爽朗地滔滔不绝，时而冬青、肇光谦虚地讨论、聆听，也时而叶臣和小胖逗个趣，我和程岩讨论着巴萨皇马......总之，大家你言我语几乎没有往日的闲言碎语，都是在用思想碰撞着思想，用知识交换着知识。可能我的想法你不同意，但你的观点我也不会完全反对，继而大家共同研讨。有时辩得不可开交，有时争得面红耳赤，但心里都是高兴着的，因为每天都在进步。其实真正的学习不仅要一心只读圣贤书，更要家事国事天下事事事关心。