十回向品第二十五之十
  「佛子!云何为菩萨摩诃萨等法界无量回向?

  佛子!此菩萨摩诃萨以离垢缯而系其顶,住法师位,广行法施,
      起大慈悲安立众生,于菩提心常行饶益无有休息;
      以菩提心长养善根,为诸众生作调御师,示诸众生一切智道;
      为诸众生作法藏日,善根光明普照一切;
      于诸众生其心平等,修诸善行无有休息;
      心净无染,智慧自在,不舍一切善根道业;
      作诸众生大智商主,普令得入安隐正道;
      为诸众生而作导首,令修一切善根法行;
      为诸众生作不可坏坚固善友,令其善根增长成就。

  佛子!此菩萨摩诃萨以法施为首,发生一切清净白法,摄受趣向一切智心,殊胜愿力究竟坚固;成就增益,具大威德,依善知识,心无谄诳,思惟观察一切智门无边境界。以此善根如是回向:
     『愿得修习、成就、增长广大无碍一切境界;
      愿得于佛正教之中,乃至听闻一句、一偈受持演说;
      愿得忆念与法界等无量无边一切世界去、来、现在一切诸佛,既忆念已,修菩萨行。
      又愿以此念佛善根,为一众生于一世界尽未来劫修菩萨行;
      如于一世界,尽法界、虚空界、一切世界皆亦如是;
      如为一众生,为一切众生亦复如是。
      以善方便,一一皆为尽未来劫大誓庄严,终无离佛善知识想,常见诸佛现在其前,无有一佛出兴于世不得亲近。一切诸佛及诸菩萨所赞所说清净梵行,誓愿修行,悉令圆满,所谓:
        不破梵行、
        不缺梵行、
        不杂梵行、
        无玷梵行、
        无失梵行、
        无能蔽梵行、
        佛所赞梵行、
        无所依梵行、
        无所得梵行、
        增益菩萨清净梵行、
        三世诸佛所行梵行、
        无碍梵行、
        无著梵行、
        无诤梵行、
        无灭梵行、
        安住梵行、
        无比梵行、
        无动梵行、
        无乱梵行、
        无恚梵行。』

  佛子!菩萨摩诃萨若能为己修行如是清净梵行,则能普为一切众生,
      令一切众生皆得安住;
      令一切众生皆得开晓;
      令一切众生皆得成就;
      令一切众生皆得清净;
      令一切众生皆得无垢;
      令一切众生皆得照明;
      令一切众生离诸尘染;
      令一切众生无诸障翳;
      令一切众生离诸热恼;
      令一切众生离诸缠缚;
      令一切众生永离诸恶;
      令一切众生无诸恼害,毕竟清净。
   何以故?菩萨摩诃萨
      自于梵行不能清净,不能令他而得清净;
      自于梵行而有退转,不能令他无有退转;
      自于梵行而有失坏,不能令他无有失坏;
      自于梵行而有远离,不能令他常不远离;
      自于梵行而有懈怠,不能令他不生懈怠;
      自于梵行不生信解,不能令他心生信解;
      自于梵行而不安住,不能令他而得安住;
      自于梵行而不证入,不能令他心得证入;
      自于梵行而有放舍,不能令他恒不放舍;
      自于梵行而有散动,不能令他心不散动。
   何以故?菩萨摩诃萨住无倒行,说无倒法,所言诚实,如说修行,净身、口、意,离诸杂染,住无碍行,灭一切障。菩萨摩诃萨
      自得净心,为他演说清净心法;
      自修和忍,以诸善根调伏其心,
      令他和忍,以诸善根调伏其心;
      自离疑悔,亦令他人永离疑悔;
      自得净信,亦令他得不坏净信;
      自住正法,亦令众生安住正法。

  佛子!菩萨摩诃萨复以法施所生善根如是回向,所谓:
     『愿我获得一切诸佛无尽法门,普为众生分别解说,皆令欢喜,心得满足,摧灭一切外道异论。
      愿我能为一切众生演说三世诸佛法海,
         于一一法生起、
          一一法义理、
          一一法名言、
          一一法安立、
          一一法解说、
          一一法显示、
          一一法门户、
          一一法悟入、
          一一法观察、
          一一法分位,
       悉得无边无尽法藏,获无所畏,具四辩才,广为众生分别解说,穷未来际而无有尽。
      为欲令一切众生立胜志愿,出生无碍、无谬失辩;
      为欲令一切众生皆生欢喜,
      为欲令一切众生成就一切净法光明,随其类音,演说无断:
      为欲令一切众生深信欢喜,住一切智,辨了诸法,俾无迷惑,
      作是念言:我当普于一切世界,为诸众生精勤修习,
       得遍法界无量自在身,
       得遍法界无量广大心,
       具等法界无量清净音声,
       现等法界无量众会道场,
       修等法界无量菩萨业,
       得等法界无量菩萨住,
       证等法界无量菩萨平等,
       学等法界无量菩萨法,
       住等法界无量菩萨行,
       入等法界无量菩萨回向。』
   是为菩萨摩诃萨以诸善根而为回向,为令众生悉得成就一切智故。

  佛子!菩萨摩诃萨复以善根如是回向,所谓:
      『为欲见等法界无量诸佛,
        调伏等法界无量众生,
        住持等法界无量佛刹,
        证等法界无量菩萨智,
        获等法界无量无所畏,
        成等法界无量诸菩萨陀罗尼,
        得等法界无量诸菩萨不思议住,
        具等法界无量功德,
        满等法界无量利益众生善根;
       又愿以此善根故,令我得福德平等、智慧平等、力平等、无畏平等、清净平等、自在平等、正觉平等、说法平等、义平等、决定平等、一切神通平等,如是等法皆悉圆满。
        如我所得,愿一切众生亦如是得,如我无异。

  佛子!菩萨摩诃萨复以善根如是回向,所谓:
       『如法界无量,善根回向亦复如是,所得智慧终无有量;
        如法界无边,善根回向亦复如是,见一切佛,无有其边;
        如法界无限,善根回向亦复如是,诣诸佛刹无有齐限;
        如法界无际,善根回向亦复如是,于一切世界修菩萨行无有涯际;
        如法界无断,善根回向亦复如是,住一切智永不断绝;
        如法界一性,善根回向亦复如是,与一切众生同一智性;
        如法界自性清净,善根回向亦复如是,令一切众生究竟清净;
        如法界随顺,善根回向亦复如是,令一切众生悉皆随顺普贤行愿;
        如法界庄严,善根回向亦复如是,令一切众生以普贤行而为庄严;
        如法界不可失坏,善根回向亦复如是,令诸菩萨永不失坏诸清净行。』

  佛子!菩萨摩诃萨复以此善根如是回向,所谓:
       『愿以此善根,承事一切诸佛菩萨皆令欢喜;
        愿以此善根,速得趣入一切智性;
        愿以此善根,遍一切处,修一切智;
        愿以此善根,令一切众生常得往觐一切诸佛;
        愿以此善根,令一切众生常见诸佛,能作佛事;
        愿以此善根,令一切众生恒得见佛,不于佛事生怠慢心;
        愿以此善根,令一切众生常得见佛,心喜清净,无有退转;
        愿以此善根,令一切众生常得见佛,心善解了;
        愿以此善根,令一切众生常得见佛,不生执著;
        愿以此善根,令一切众生常得见佛,了达无碍;
        愿以此善根,令一切众生常得见佛,成普贤行;
        愿以此善根,令一切众生常见诸佛,现在其前,无时暂舍;
        愿以此善根,令一切众生常见诸佛,出生菩萨无量诸力;
        愿以此善根,令一切众生常见诸佛,于一切法永不忘失。』

  佛子!菩萨摩诃萨又以诸善根如是回向,所谓:
       『如法界无起性回向、
        如法界根本性回向、
        如法界自体性回向、
        如法界无依性回向、
        如法界无忘失性回向、
        如法界空无性回向、
        如法界寂静性回向、
        如法界无处所性回向、
        如法界无迁动性回向、
        如法界无差别性回向。』

  佛子!菩萨摩诃萨复以法施所有宣示、所有开悟及因此起一切善根如是回向,所谓:
       『愿一切众生成菩萨法师,常为诸佛之所护念;
        愿一切众生作无上法师,方便安立一切众生于一切智;
        愿一切众生作无屈法师,一切问难莫能穷尽;
        愿一切众生作无碍法师,得一切法无碍光明;
        愿一切众生作智藏法师,能善巧说一切佛法;
        愿一切众生成诸如来自在法师,善能分别如来智慧;
        愿一切众生作如眼法师,说如实法,不由他教;
        愿一切众生作忆持一切佛法法师,如理演说,不违句义;
        愿一切众生作修行无相道法师,以诸妙相而自庄严,放无量光,善入诸法;
        愿一切众生作大身法师,其身普遍一切国土,兴大法云,雨诸佛法;
        愿一切众生作护法藏法师,建无胜幢,护诸佛法,令正法海无所缺减;
        愿一切众生作一切法日法师,得佛辩才,巧说诸法;
        愿一切众生作妙音方便法师,善说无边法界之藏;
        愿一切众生作到法彼岸法师,以智神通开正法藏;
        愿一切众生作安住正法法师,演说如来究竟智慧;
        愿一切众生作了达诸法法师,能说无量无尽功德;
        愿一切众生作不诳世间法师,能以方便令入实际;
        愿一切众生作破诸魔众法师,善能觉知一切魔业;
        愿一切众生作诸佛所摄受法师,离我、我所摄受之心;
        愿一切众生作安隐一切世间法师,成就菩萨说法愿力。』

  佛子!菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向,所谓:
       『不以取著业故回向,
        不以取著报故回向,
        不以取著心故回向,
        不以取著法故回向,
        不以取著事故回向,
        不以取著因故回向,
        不以取著语言音声故回向,
        不以取著名句文身故回向,
        不以取著回向故回向,
        不以取著利益众生故回向。』

  佛子!菩萨摩诃萨复以善根如是回向,所谓:
       『不为耽著色境界故回向,
        不为耽著声、香、味、触、法境界故回向,
        不为求生天故回向,
        不为求欲乐故回向,
        不为著欲境界故回向,
        不为求眷属故回向,
        不为求自在故回向,
        不为求生死乐故回向,
        不为著生死故回向,
        不为乐诸有故回向,
        不为求和合乐故回向,
        不为求可乐著处故回向,
        不为怀毒害心故回向,
        不坏善根故回向,
        不依三界故回向,
        不著诸禅解脱三昧故回向,
        不住声闻、辟支佛乘故回向。
        但为教化调伏一切众生故回向;
        但为成满一切智智故回向;
        但为得无碍智故回向;
        但为得无障碍清净善根故回向;
        但为令一切众生超出生死证大智慧故回向;
        但为令大菩提心如金刚不可坏故回向;
        但为成就究竟不死法故回向;
        但为以无量庄严庄严佛种性,示现一切智自在故回向;
        但为求菩萨一切法明大神通智故回向;
        但为于尽法界、虚空界一切佛刹,行普贤行圆满不退,被坚固大愿铠,令一切众生住普贤地故回向;
        但为尽未来劫度脱众生常无休息,示现一切智地无碍光明恒不断故回向。』

  佛子!菩萨摩诃萨以彼善根回向时,以如是心回向,所谓:
       『以本性平等心回向,
        以法性平等心回向,
        以一切众生无量平等心回向,
        以无诤平等心回向,
        以自性无所起平等心回向,
        以知诸法无乱心回向,
        以入三世平等心回向,
        以出生三世诸佛种性心回向,
        以得不退失神通心回向,
        以生成一切智行心回向。
       又为令一切众生永离一切地狱故回向;
        为令一切众生不入畜生趣故回向;
        为令一切众生不往阎罗王处故回向;
        为令一切众生除灭一切障道法故回向;
        为令一切众生满足一切善根故回向;
        为令一切众生能应时转法轮,令一切欢喜故回向;
        为令一切众生入十力轮故回向;
        为令一切众生满足菩萨无边清净法愿故回向;
        为令一切众生随顺一切善知识教,菩提心器得满足故回向;
        为令一切众生受持修行甚深佛法,得一切佛智光明故回向;
        为令一切众生修诸菩萨无障碍行常现前故回向;
        为令一切众生常见诸佛现其前故回向;
        为令一切众生清净法光明常现前故回向;
        为令一切众生无畏大菩提心常现前故回向;
        为令一切众生菩萨不思议智常现前故回向;
        为令一切众生普救护众生,令清净大悲心常现前故回向;
        为令一切众生以不可说不可说胜妙庄严具庄严一切诸佛刹故回向;
        为令一切众生摧灭一切众魔斗诤罗网业故回向;
        为令一切众生于一切佛刹皆无所依修菩萨行故回向;
        为令一切众生发一切种智心,入一切佛法广大门故回向。』

  佛子!菩萨摩诃萨又以此善根,
        正念清净回向;
        智慧决定回向;
        尽知一切佛法方便回向;
        为成就无量无碍智故回向;
        欲满足清净殊胜心故回向;
        为一切众生住大慈故回向;
        为一切众生住大悲故回向;
        为一切众生住大喜故回向;
        为一切众生住大舍故回向;
        为永离二著住胜善根故回向;
        为思惟观察分别演说一切缘起法故回向;
        为立大勇猛幢心故回向;
        为立无能胜幢藏故回向;
        为破诸魔众故回向;
        为得一切法清净无碍心故回向;
        为修一切菩萨行不退转故回向;
        为得乐求第一胜法心故回向;
        为得乐求诸功德法自在清净一切智智心故回向;
        为满一切愿,除一切诤,得佛自在无碍清净法,为一切众生转不退法轮故回向;
        为得如来最上殊胜法智慧日,百千光明之所庄严,普照一切法界众生故回向;
        为欲调伏一切众生,随其所乐常令满足,不舍本愿,尽未来际,听闻正法,修习大行,得净智慧离垢光明,断除一切憍慢,消灭一切烦恼,裂爱欲网,破愚痴闇,具足无垢无障碍法故回向;
        为一切众生,于阿僧祇劫常勤修习一切智行无有退转,一一令得无碍妙慧,示现诸佛自在神通无有休息故回向。

  佛子!菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时,不应贪著三有、五欲境界。何以故?菩萨摩诃萨应以无贪善根回向,应以无瞋善根回向,应以无痴善根回向,应以不害善根回向,应以离慢善根回向,应以不谄善根回向,应以质直善根回向,应以精勤善根回向,应以修习善根回向。
  佛子!菩萨摩诃萨如是回向时得净信心,于菩萨行欢喜忍受,修习清净大菩萨道;具佛种性,得佛智慧;舍一切恶,离众魔业;亲近善友,成己大愿;请诸众生,设大施会。

  佛子!菩萨摩诃萨复以此法施所生善根如是回向,所谓:
       「令一切众生,
        得净妙音,
        得柔软音,
        得天鼓音,
        得无量无数不思议音,
        得可爱乐音,
        得清净音,
        得周遍一切佛刹音,
        得百千那由他不可说功德庄严音,
        得高远音,
        得广大音,
        得灭一切散乱音,
        得充满法界音,
        得摄取一切众生语言音;
        得一切众生无边音声智,
        得一切清净语言音声智,
        得无量语言音声智,
        得最自在音入一切音声智;
        得一切清净庄严音,
        得一切世间无厌足音,
        得究竟不系属一切世间音,
        得欢喜音,
        得佛清净语言音,
        得说一切佛法远离痴翳名称普闻音,
        得令一切众生得一切法陀罗尼庄严音,
        得说一切无量种法音,
        得普至法界无量众会道场音,
        得普摄持不可思议法金刚句音,
        得开示一切法音,
        得能说不可说字句差别智藏音,
        得演说一切法无所著不断音,
        得一切法光明照耀音,
        得能令一切世间清净究竟至于一切智音,
        得普摄一切法句义音,
        得神力护持自在无碍音,
        得到一切世间彼岸智音。
        又以此善根,令一切众生,
        得不下劣音,
        得无怖畏音,
        得无染著音,
        得一切众会道场欢喜音,
        得随顺美妙音,
        得善说一切佛法音,
        得断一切众生疑念皆令觉悟音,
        得具足辩才音,
        得普觉悟一切众生长夜睡眠音。」

  佛子!菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向,所谓:
       『愿一切众生得离众过恶清净法身,
        愿一切众生得离众过恶净妙功德,
        愿一切众生得离众过恶清净妙相,
        愿一切众生得离众过恶清净业果,
        愿一切众生得离众过恶清净一切智心,
        愿一切众生得离众过恶无量清净菩提心,
        愿一切众生得离众过恶了知诸根清净方便,
        愿一切众生得离众过恶清净信解,
        愿一切众生得离众过恶清净勤修无碍行愿,
        愿一切众生得离众过恶清净正念、智慧辩才。』

  佛子!菩萨摩诃萨复以诸善根,为一切众生如是回向:
       「愿得种种清净妙身,所谓:
            光明身、
            离浊身、
            无染身、
            清净身、
            极清净身、
            离尘身、
            极离尘身、
            离垢身、
            可爱乐身、
            无障碍身。
        于一切世界现诸业像,
        于一切世间现言说像,
        于一切宫殿现安立像。
        如净明镜,种种色像自然显现,
        示诸众生大菩提行,
        示诸众生甚深妙法,
        示诸众生种种功德,
        示诸众生修行之道,
        示诸众生成就之行,
        示诸众生菩萨行愿,
        示诸众生于一世界、
        一切世界佛兴于世,
        示诸众生一切诸佛神通变化,
        示诸众生一切菩萨不可思议解脱威力,
        示诸众生成满普贤菩萨行愿一切智性。」
   菩萨摩诃萨以如是等微妙净身,方便摄取一切众生,悉令成就清净功德一切智身。

  佛子!菩萨摩诃萨复以法施所生善根如是回向:
       「愿身随住一切世界修菩萨行,众生见者皆悉不虚,发菩提心永无退转,顺真实义不可倾动;
        于一切世界,尽未来劫,住菩萨道而无疲厌;
        大悲均普,量同法界;
        知众生根,应时说法,常不休息;
        于善知识,心常正念,乃至不舍一刹那顷;
        一切诸佛常现在前,心常正念未曾暂懈,修诸善根无有虚伪;
        置诸众生于一切智,令不退转;
        具足一切佛法光明,持大法云,受大法雨,修菩萨行;
        入一切众生,
        入一切佛刹,
        入一切诸法,
        入一切三世,
        入一切众生业报智,
        入一切菩萨善巧方便智,
        入一切菩萨出生智,
        入一切菩萨清净境界智,
        入一切佛自在神通,
        入一切无边法界,
        于此安住,修菩萨行。」

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