腾讯佛学“问学·一万菩萨绕清凉”第一期活动的“金刚种子”们三步一叩首，虔诚拜上黛螺顶，聆听了五台山佛教协会会长昌善法师阐发菩提心的开示。
昌善法师首先介绍了五台山佛教的起源：五台山本是道教道场，汉明帝时期，佛教传入中国，在洛阳首建白马寺，亦希望在五台山开辟佛教道场。为公平起见，正月十五日，高僧与高道分别讲经说法，在焚经台上，道教经典被烧毁殆尽，而佛教经典则未被烧毁，且发出五色祥光，五台山从此成为佛教道场。
五台山是“智慧第一”的文殊菩萨道场，昌善法师开示的主题便是“如何启用智慧消除生活中的烦恼”。昌善法师认为，般若部的核心在于“破空”，若说般若部的菁华是《金刚经》，那么260字的《心经》就是般若部的精髓。如果能把《心经》搞通并运用到生活中，生活便会充满智慧，不那么痛苦。《心经》里有一句话流传很广，就是“色即是空，空即是色”，其中“色”常常被人们误解为男女之色，实际上，“色”即是“有”，就是宇宙山河大地等有形物体，“色”与“空”的关系就是“有”与“无”的关系，亦可用水与波来比喻：如果说贪嗔痴念总在人心中波澜起伏，但波澜的本质仍是水，只不过是翻腾的水；等到你能换位思考，让清净心升起，贪嗔痴念下沉，便能破除执念，内心才能真正平静如水，智慧也随之生发起来。文殊菩萨智慧的关键就在于“不二法门”，所谓“二”即“是”与“不是”，佛法的智慧就在于平衡，在于换一种方式看问题，也就是儒家所说的“中庸之道”。
道理可能人人都懂，解决问题的关键还在于实践。有学员向昌善法师询问实现菩提心的现实路径：“我也知道应该放下贪嗔痴念，但遇到事情还是忍不住生气忧伤，这到底该怎么办？”昌善法师回答：“这就要求你善用其心，从恶念启动伊始，你就要同时启动包容心，也就是从恶念产生的当下就要抉择，所谓‘即心是佛’，驱除分别心，用智慧来观照内心，在这一刻让一切众生成为你的父母，你在当下也便是佛了。”昌善法师认为，学佛的关键就在于把佛法运用到生活中，不能脱节。在生活中，有多大的忍耐力，就有多大的成就，也就有多大的福报。当你的心浅薄时，一点点的不顺就会把你压得喘不过气来。所谓“不二法门”，也就是正确地对待有与无的关系，不能跟自己较劲。这就是文殊菩萨的智慧，智慧与福报又怎么能够分开呢？
法师智慧而又直接的开示如一盏心灯，照亮了“金刚种子”们内心的迷惑与幽暗，有的学员因道理洞明而欢喜落泪，菩提心便如一颗小小的种子，在学员们的心田里生根发芽，相信它将为今后的生活带来更加深厚的福泽。