• 出处:腾讯佛学
  • 发布日期:2014-12-03
  • 作者:李知白
腾讯佛学“问学·一万菩萨绕清凉”第一期活动的“金刚种子”们三步一叩首,虔诚拜上黛螺顶,聆听了五台山佛教协会会长昌善法师阐发菩提心的开示。
昌善法师首先介绍了五台山佛教的起源:五台山本是道教道场,汉明帝时期,佛教传入中国,在洛阳首建白马寺,亦希望在五台山开辟佛教道场。为公平起见,正月十五日,高僧与高道分别讲经说法,在焚经台上,道教经典被烧毁殆尽,而佛教经典则未被烧毁,且发出五色祥光,五台山从此成为佛教道场。
五台山是“智慧第一”的文殊菩萨道场,昌善法师开示的主题便是“如何启用智慧消除生活中的烦恼”。昌善法师认为,般若部的核心在于“破空”,若说般若部的菁华是《金刚经》,那么260字的《心经》就是般若部的精髓。如果能把《心经》搞通并运用到生活中,生活便会充满智慧,不那么痛苦。《心经》里有一句话流传很广,就是“色即是空,空即是色”,其中“色”常常被人们误解为男女之色,实际上,“色”即是“有”,就是宇宙山河大地等有形物体,“色”与“空”的关系就是“有”与“无”的关系,亦可用水与波来比喻:如果说贪嗔痴念总在人心中波澜起伏,但波澜的本质仍是水,只不过是翻腾的水;等到你能换位思考,让清净心升起,贪嗔痴念下沉,便能破除执念,内心才能真正平静如水,智慧也随之生发起来。文殊菩萨智慧的关键就在于“不二法门”,所谓“二”即“是”与“不是”,佛法的智慧就在于平衡,在于换一种方式看问题,也就是儒家所说的“中庸之道”。
道理可能人人都懂,解决问题的关键还在于实践。有学员向昌善法师询问实现菩提心的现实路径:“我也知道应该放下贪嗔痴念,但遇到事情还是忍不住生气忧伤,这到底该怎么办?”昌善法师回答:“这就要求你善用其心,从恶念启动伊始,你就要同时启动包容心,也就是从恶念产生的当下就要抉择,所谓‘即心是佛’,驱除分别心,用智慧来观照内心,在这一刻让一切众生成为你的父母,你在当下也便是佛了。”昌善法师认为,学佛的关键就在于把佛法运用到生活中,不能脱节。在生活中,有多大的忍耐力,就有多大的成就,也就有多大的福报。当你的心浅薄时,一点点的不顺就会把你压得喘不过气来。所谓“不二法门”,也就是正确地对待有与无的关系,不能跟自己较劲。这就是文殊菩萨的智慧,智慧与福报又怎么能够分开呢?
法师智慧而又直接的开示如一盏心灯,照亮了“金刚种子”们内心的迷惑与幽暗,有的学员因道理洞明而欢喜落泪,菩提心便如一颗小小的种子,在学员们的心田里生根发芽,相信它将为今后的生活带来更加深厚的福泽。


 

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